氏、琅琊王氏这些顶级门阀用联姻、提携、品评等手段，编织成一张密不透风的权力之网，真正的打成一片。

二百石以上的官职，被他们牢牢占据七成！

到了东晋王与马共天下时，王导为了调和南渡的北方士族与江东本土士族的矛盾，竟然主动抬高吴郡四姓的品级。

这原本要解决阶级矛盾冲突的举措，结果反而让整个士族阶层的壁垒更加森严，特权更加固化！

这种为了避免矛盾而采取的权宜之计，想要和稀泥，最终却加深了根本矛盾！

一而再，再而三的腐朽根基的荒诞剧，难道只在晋朝上演么？

隋唐的君主们看到了问题，试图用科举这把看似公平的尺子来打破门阀。

唐太宗雄心勃勃地修订《氏族志》，意图重新排定世家座次，打压旧门。

结果呢？

编纂的大臣们依旧把崔氏列为第一等！

这像极了在后世之中米帝某些机构宣称事实清晰，证据确凿的嘴脸。

逼得太宗皇帝不得不亲自下场干预，强令将皇族李氏提至首位……

更致命的是，当均田制瓦解，国家的经济基础动摇，范阳卢氏这些嗅觉灵敏的旧族，立刻转向商业，用惊人的财富重新构筑影响力，从经济层面倒逼政治上层不得不向他们妥协。

这种庞然大物的大而不倒，超越了千秋万载，跨越了古今中外！

这到底是国家控制了资本，还是资本挟持了国家？

界限早已模糊不清。

查其本源，贯穿这千年痼疾始终的，便是那无形的枷锁！

思想！

或者说，被特定阶层垄断、解释、固化下来的文化……

理解了这一点，斐潜一纸檄文在山东引起的地动山摇，便不再是难以理解的奇观。

是因为斐潜文采斐然，字字珠玑吗？

根本原因在于，斐潜和他所代表的关中力量，已经拥有了掀翻这张思想之桌的绝对实力！

这张桌子，并非表面上属于刘协的那张象征性的皇权之桌，而是深藏在刘协这尊泥塑木偶的阴影之下，那张由经学教条、门阀等级、利益分配规则共同构筑的、真正主宰了华夏数百年的思想文化之桌！

这才是让山东衮衮诸公感到灭顶之灾的真正原因！

这才是他们如此迅速地、如此团结地将刘协，团结这尊汉室最后的图腾，将其从深宫的尘埃里请出来，擦拭干净，高高架起，抬向汜水关战场的根本动力！

他们要用这面残破的汉室大旗，裹挟着千年来深入骨髓的忠君观念，以及底层百姓对天子那点朴素而模糊的敬畏与幻想，去点燃关内守军和山东民众心中那点残存的、对旧时代的最后眷恋。他们要利用刘协苍白的面孔和空洞的象征，去对抗斐潜那描绘着新世界、充满诱惑却也颠覆一切的蓝图！

而吸引刘协走出来的那根又粗又大的胡萝卜，能让他挺直腰板坐在颠簸的御辇中的胆量的来源，则是自御辇车驾两侧，那支由曹操派遣的，由虎贲中郎将夏侯杰统领的三千精锐铁骑！

因为视线和尘土的阻隔，刘协的目光无法穿透整个庞大的骑兵队列，自然也不可能下车去一个个清点那所谓的三千之数。

曹操说三千，群臣说三千，那便是三千！

看着像是三千，说起来是三千，那就是三千！

谁想要证明其清楚清白，就让谁自己去自证就是……

毕竟天子岂能下车，像个税吏一般去点数？这是对天威的亵渎！

这些骑兵，甲胄鲜明，在昏黄的光线下反射着冷硬的寒光；刀矛如密林般指向阴沉的天空；胯下的战马行进间，马蹄践踏着干燥的土地，发出沉闷而连绵不绝的隆隆声，卷起的尘土如同一条黄色的巨龙。

队列整齐，气势